Con Eduardo Serrano el Güito: "(Ahora, en el flamenco) Falta trabajo"

El sábado, día 11, al mediodía, era la cita concertada con Carlos Garnacho, cantaor -cantante rumbero mártir, cuando se tercia-, palmero, transmisor-receptor, colaborador de actos y actividades flamencas en/desde esta nuestra ciudad, Valladolid. Actividades como la del III Festival Flamenco de Valladolid, celebrado la noche del sábado.

El plan era saludar a Eduardo Serrano el Güito, venido a esta ciudad para participar en las clases de baile que tendrían lugar en la sala donde se celebraría el festival, Sala Borja.

Llegamos a la cita, Pedro Sanz, director de las Jornadas Flamencas 'Ciudad de Valladolid' -la 14 edición del 5 al 10 de junio-, Rodolfo Otero, maestro de baile, y este que narra.

Carlos nos informa que El Güito viene en tren desde Madrid y está a punto de llegar. Con tanto flamenco reunido, y de varias generaciones -desde los 40, Rodolfo; desde los 60, Pedro; desde finales principios de siglo, Carlos y yo-, te puedes imaginar cuál va a ser el tema de conversación mientras esperamos al bailaor. La conversación salta del ayer al hoy del flamenco, en el mundo y en Valladolid, los móviles de última generación también participan ayudando a fijar, descubrir nuevos datos o ver que no todo está en la red, pero sí en la memoria de las personas.

En eso estábamos cuando aparece El Güito. Tal vez porque teníamos en la retina otra imagen de su persona, tardamos en reaccionar ante su paso, sólo un breve saludo, unas sonrisas y el bailaor se aleja hacia los camerinos.

Carlos se dirige a gestionar el encuentro; nosotros charlamos con l@s alumn@s de la masterclass, que han parado para tomarse un respiro; con los organizadores del festival, Rubén y Mimi, del Centro Flamenco Sentidos, y otros amigos que por allí aparecen (como Pablo, con su cámara fotográfica). Vuelve Carlos para decirnos que nos espera El Güito, quien nos dice que se ha levantado a la seis de la mañana, que vive por la sierra de Madrid, "han sido tres horas y pico de viaje", así que un poco cansado está (nos dicen que anda peleando con el cáncer). La edad ha acentuado los rasgos gitanos de su rostro, por otro lado, sereno y con unos ojos que no pierden detalle, captan nuestra verdad, como bien saben Pedro y Rodolfo. Carlos presenta a Pedro -"te vi en La Unión hace unos seis años"-, éste a Rodolfo, patrimonio flamenco de nuestra ciudad, maestro de baile.

-Estuve ocho años con Antonio.

-Antonio Ruiz- dice Güito-, el Bailarín.

Los dos asienten, y parece que se dicen todo con solo mirarse.

Llaman al bailaor para las clases; le acompañamos por el largo pasillo de los camerinos. Pregunto: "¿Cómo ve el momento actual del flamenco? ¿de todos estos jóvenes bailaores y bailaoras?".

-Falta trabajo. Están muy bien preparados, pero lo que falta es trabajo.

Camina como un flamenco, derecho; como un gitano, primero el pie izquierdo. (en este vídeo podéis ver, espero, al bailaor durante la clase). Dejamos la Sala Borja; Carlos nos comenta que El Güito le ha dicho que va a cantar en el espectáculo y eso hará, como se cuenta en esta crónica.

Ha sido una buena mañana (Recuerdo un comentario de un alumno de la masterclass -Fede Ferrer- al saludar a Rodolfo, de cuando fue alumno de este. Se había apuntado a su academia con "doce o trece años", estrenaba unas botas y antes de entrar, "me pasó una radial por las botas". Después, al comentárselo a Rodolfo, dice: "Hombre, claro, para que no se rayara el suelo, ¿tú sabes lo que vale el suelo de madera -de elondo-?". "¿Cómo es que tenías una radial en el estudio?". "Pues ya ves tú, ¿por qué no?").

Este viernes y sábado en Valladolid, cante y baile flamenco con Regina y III Festival Flamenco, con El Güito

Dos citas flamencas este viernes y sábado en nuestra base de operaciones, Valladolid; hoy jueves estaba programado el recital del tocaor Paco León, en la Universidad, pero se ha trasladado al 29 de marzo, así habríamos tenido toque, cante y baile. Lo que sí une a las tres propuestas es que son artistas de, más o menos, nuevo cuño. Caso de Regina, la cantaora onubense, que actúa este viernes en el Teatro Cervantes (21.00 horas), así como de los integrantes del III Festival Flamenco de Valladolid (Sala Borja; 21.30h), cuyo protagonismo es el baile con Irene la Sentío, Sergio Aranda. Y la participación como artista invitado de Eduardo Serrano el Güito.

Fotografía: Colita.

Es la veteranía entre tanto joven. El baile en el que se miran l@s participantes del Festival y por el que vienen apostando sus organizadores, el Centro Flamenco Sentidos, de Valladolid, que también participa con sus dos maestros: Rubén Borjas y La Mimi. Como nos ha enviado una nota la organización sobre el certamen, aquí os la dejamos:

"Este sábado 11 de marzo se presenta el 3ª festival flamenco ciudad de Valladolid y lo hace con un elenco que continua el nivel de calidad de los anteriores...Si los primeros años disfrutamos con Antonio Canales, La Lupi, Alfonso Losa, Paloma Fantova... Este año el festival cuenta con la participación de dos de las promesas-realidades del panorama internacional del baile: IRENE "LA SENTÍO", bailaora nacida en Italia y formada en Sevilla, apadrinada por los Farrucos siendo parte de sus espectáculos en giras internacionales. En solitario ha presentado su baile en los mejores escenarios del mundo,festival Mont de Marsan, Bienal de Sevilla, la Suma fFamenca, Bienal de Málaga... "Visceral, decidida, racial. A ratos salvaje, frágil a ratos. Baile de emociones..."El  SENTÍO".

SERGIO ARANDA: Este joven bailaor de menos de treinta años, formado por maestros de la talla de Eva la Yerbabuena o Antonio Canales, después de girar por medio mundo con sus espectáculos, formando su propia compañía y coreografías, se presenta en Valladolid con una propuesta de baile puro, de orígenes, desprovisto de artificios y ambages... "SI TIENES SELLO PROPIO NO HAY QUE TEMER COMPETENCIA".

Pero sin duda el plato fuerte del festival de este año es Eduardo Serrano "El GUITO".Todo se ha dicho ya de esta leyenda del baile, iniciado en el ballet de Pilar López, en el que pronto destacaría ganando el premio Sarah Bernhardt del teatro de las naciones; miembro del Trío Madrid con Carmen Mora y Mario Maya... Pilar López dijo de él: "ES COMO LA TIERRA MISMA, UNA FUERZA, UNA RAÍZ QUE SUBE HASTA EL CIELO". Sobriedad, ascetismo, economía de medios expresivos, UNA LECCIÓN DE LAS FORMAS CLÁSICAS".

Deseamos lo mejor a los organizadores del Festival y que pueda seguir celebrándose muchos años. 

Habrá más citas flamencas en este mes de marzo.

Como podéis ver en este cartel, la próxima Tertulia Flamenca, de la Biblioteca Públcia de Valladolid, será un acto solidario con el amigo, compañero y siempre aficionado, Berni, para mostrarle nuestro cariño y apoyo tras su enfermedad. Será como a él le gusta con cante, toque y quienes se animen al baile, con aficionados de su ciudad y de Zamora, y, si no hay contratiempos de última hora, la presencia también de Enrique Lozano el Pescao. Daremos más detalles del acto, próximamente. El cartel es de Pepe Rodríguez. Y la entrada libre.

Club Flamenco (45): Mujeres, palos, Morente, el Güito... la diversidad que está por venir

Mientras íbamos tomando asiento en el salón de actos de la Biblioteca Pública de Valladolid el cante por bulerías de Cristobalina Suárez sonaba por los altavoces. La mujer de El Funi protagonizaría el primero de los vídeos de la noche en la apertura de la nueva temporada de la Tertulia Flamenca. Con un cante por seguiriyas acompañada por el toque de los nudillos sobre una mesa. Pureza, naturalidad, arte del arte que propone esta cita abierta en nuestra ciudad.

(Apunte 1: El vídeo, extraído de la serie Rito y geografía del cante, una fuente de maravillas; el audio, de un compañero de Tertulia que compró en una gasolinera la casete del único disco que grabó Cristobalina; más maravillas. Y primero de los vídeos en ser proyectados todos protagonizados por mujeres, por flamencas en un viernes 25 de noviembre Día Contra la Violencia de Género).

Tocaba presentar las propuestas a realizar durante esta temporada. La primera con sorpresa. Resulta que el representante del guitarrista José Antonio Rodríguez se pone en contacto con la Tertulia para poner a nuestra disposición la presencia del tocaor que actuará en el Teatro Carrión de Valladolid el día 21 de enero; estaría con nosotros el día 20, viernes, el día de la semana de en que se reúne la Tertulia.

Otra presencia sería la del bailaor El Güito. Nada más ni nada menos. La Compañía y Academia Flamenca Sentidos, de Valladolid está haciendo gestiones para contar con el bailaor de cara a la celebración de su tercer Festival dedicado al baile para el mes de marzo en la Sala Borja de esta ciudad. Y un día antes estaría en la Tertulia un histórico del baile flamenco.

'Por bulerías': Marvin Steel.

(Ap 2: Contar con la presencia de artistas flamencos o personas relacionadas con él viene siendo una constante en la Tertulia. La presencia de los dos citados sin duda eleva el nivel y es un estímulo en el hacer de esta cita flamenca; señal de que no estamos solos, ni todo queda en las paredes de la Biblioteca).

Otra cita fija es el 23 de diciembre con la proyección de la película Latcho drom, de Tony Gatlif. Uno de los grandes musicales de todos los tiempos a mayor gloria del pueblo gitano y del flamenco por la parte que le toca. De él se extrajo para visionado de l@s tertulian@s la parte donde sale la Kaíta -con Remedios Amaya en los coros-; y tocar el flamenco extremeño fue una de las propuestas posibles a tratar en la Tertulia. O dedicar una sesión a los jaleos extremeños.
También se baraja la posibilidad de dedicar un monográfico a los cantes de ida y vuelta -propuesta que despertó interés- o la bulería; y aunque no sea un palo flamenco tiene muchas opciones de ocupar una cita en la Tertulia, la copla o canción andaluza que dijo Paco de Lucía.

(Ap 3: Hay más que evidencias de la relación entre copla y flamenco, además de servir para nuevamente ocuparse de las derivaciones y relaciones externas del flamenco con otras manifestaciones musicales. La web flamencomagazine está realizando un trabajo altamente recomendable sobre la bulería, desde sus inicios; es en francés y por un francés sabio y cabal, Claude Worms).
 
Otros temas a tratar, en esta temporada o futuras, serían sobre el compás para lo que se contaría con la sapiencia del tocaor Miguel Uña, uno de los nuestros. Y entre anuncio y anuncio, con comentarios de l@s allí presentes intercalados, seguimos viendo vídeos. De La Marelu y La Susi cuando irrumpieron allá por los 70; de la tía Encarna de los Pata Negra, Raimundo y Rafael Amador, en un ejercicio de virtuosismo al meter una letra de tango por bulerías que provocó aplausos y exclamaciones apasionadas; cantiñas de Pepa de Benito, en su recuerdo; de La Negra y Lole con el tema de Om Kalsoun; y final con la familia Terremoto con María Soleá, que nos llevó al final.
No sin antes citar la última propuesta, hablar -más vale tarde que nunca- de Enrique Morente: debate asegurado.

(Ap 4: Hubo tiempo para anunciar algunas actuaciones flamencas que tendrán lugar en Valladolid. La del día 3 con El Cabrero en el Auditorio Miguel Delibes y, sobre todo, las del Teatro Cervantes en su nueva andadura que propone alternar citas protagonizadas por aficionad@s y profesionales. Y la afición ocupará este mes de diciembre empezando por el día 2; después el 16; y concluirá el 23 con un acto centrado en los villancicos flamencos -no será zambombá- a cargo de la Asociación vallisoletana Punto Flamenco. Y en 2017 más. Y si encuadramos o se sigue encuadrando a Niña Pastori dentro del flamenco -los Grammy Latinos aseguran que sí; y algunos aficionados también- decir que estará el 27 de diciembre en el Delibes. Y como creo que no lo hemos dicho en el blog -sí en tuiter- Estrella Morente el 22 en el Teatro Zorrilla).

Antes de salir de la Biblioteca y seguir la reunión en la calle y sus bares, Fernando colaborador de la revista Zoco Flamenco distribuyó varios ejemplares de su último número, el de noviembre.

(Ap 5: Contar con las mujeres del Secretariado Gitano de Valladolid, que en la temporada pasada no pudieron acudir tanto como quisieran y quisiéramos; es lo que tiene estar ocupadas en el cambio y ellas lo están con su labor en la Asociación de Gitanas Femenistas por la Diversidad).

Club Flamenco (40) El baile en el tiempo de Mario Maya, El Güito, Antonio Gades

Siglo XX. Años 20-30: "La guitarra puntea un delirio de falsetas... Después vuelve el rumor indiferenciado del rasgueo... El bailarín espera la entrada en una contracta elasticidad como el preludio de un salto... El baile va a ser ejecutado por un varón de ceñido pantalón, chaquetilla corta y cintura estrangulada por una faja. Cuando la guitarra indica la salida, salta el bailarín en limpia plasmación de líneas y queda en escueta escultura viva, en medio del tablado, clavado al repiqueteo de los pies. Luego, una anarquía de formas... rebeldía plástica a todos los dogmas de la danza... salta, se cimbra, ondula, se encrespa, se dobla, se afirma rígido...".

Siglo XXI, el pasado viernes: La primera cita de la Tertulia Flamenca, en la Biblioteca Pública de Valladolid, en este 2016 habla de baile en torno a tres de sus figuras clave -Mario Maya, Antonio Gades, El Güito-, en un tiempo concreto.

Mario Maya.

Siglo XX. Años 70: "Se marcan unas cánones, se establece una especie de ortodoxia; es un momento donde se llega  un alto grado de clasicismo y calidad. Es el baile estético, escénico, más profesionalizado, estructurado... Destaca la verticalidad, la plástica; una estética limpia donde todo parece estar sincronizado, que como en el traje no haya ninguna arruga. Es lo que se entiende por baile flamenco".

Pilar López y Rafael Ortega.

Los tres bailaores discípulos de Pilar López y van recoger toda la herencia del baile flamenco anterior a su llegada. El espontáneo, intuitivo, gitano de las cuevas de Sacromonte y las fiestas familiares y el que va tomando forma en los escenarios desde mediados del siglo XIX, el de Pastora Imperio, Argentina, Vicente Escudero, ¿Carmen Amaya?, Argentinita, el que pasa de los cafés cantantes al teatro, el que consigue éxito y atención internacional.

"Pilar López marca el modelo de ética y estética del baile; sobre todo de ética, del baile como algo serio, que requiere un enorme esfuerzo, disciplina... Estos bailaores han sacrificado el cuerpo, son mártires. Las caderas no las tocan, no se agachan. Y la cara: la inexpresividad total, la concentración, parecen ascetas, están levitando. Con este sacrificio están mostrando una concepción distinta del baile: depuración de las formas, un equilibrio, una justeza, economía de movimientos, han quitado el adorno; y transmite, comunica, el baile flamenco se entiende desde aquí".

"Ahora ya no se baila así... de ese baile muy estructurado, sometido a una férrea disciplina se irán liberando las siguientes generaciones de bailaor@s..., creo que la generación actual es mucho más libre. Estos (Maya, Güito, Gades) lo tenía más difícil, su baile parece más artificial, ahora resulta más natural, tal vez por incorporar la espontaneidad del otro baile flamenco, el gitano... Como ejemplo de esto estaría Marcos Flores, seguidor de esa escuela, pero con otras formas porque ha recibido nuevas influencias como esos tres bailaores recibieron otras de su tiempo -contacto con movimientos artísticos de su tiempo como el neoplasticismo, la abstracción que sacrifica las figuras y va a las esencias, al movimiento de pierna y brazo. Y por otro lado, Israel Galván".

Antonio Gades.

Mientras hablan distintas voces en la Tertulia vemos vídeos de Mario Maya, de El Güito, de Antonio Gades, y conocemos detalles de su vida y obras. Hay tiempo para recordar a Manuel Agujetas, y a Antonio Cuevas el Piki, cantaor para algunos de estos bailaores. Nacido en 1945, muerto en 1980, "víctima de un asesinato que no se llegó a aclarar del todo; posiblemente a cargo de los grupos fascistas que actuaron durante la transición. (La noche de su muerte) Salía del Café de Chinitas y le estaban esperando; hacía poco había grabado un disco en homenaje a Blas Infante, en el cual hace unas letras comprometidas, acorde a lo que este cantaor fue, comprometido social y políticamente. Apareció destrozado en las afueras de Madrid".

El Güito y Manolete.

Luis Presa ha entregado una hoja donde señala las características más apreciables del baile flamenco (variedad, compás, carácter, fuerza expresiva), de sus técnicas y estructuración (salida, letras, silencio, zapateado, remate).

Con un vídeo final de Manolete se cierra la Tertulia de este mes (19 de febrero la siguiente cita sobre las nuevas generaciones de flamen@s) -da tiempo antes a que un representante de Zoco Flamenco anuncie el nuevo número de la revista, con parte de su contenido dedicada a Valladolid-... "No hay mujeres", "pues ahora abundan y destacan":

Rocío Molina.

Siglo XX. Años 20-30: "En la bailarina hay una tendencia al rito, a la sexualidad, al símbolo. Tiembla su escultura como una llama, como una ola, como un complejo de curvas escindiéndose del tronco como aros locos escapándose de un eje. Es toda ella un nervioso caleidoscopio de imágenes apenas entrevistas...". (Carlos y Pedro Caba Landa, Andalucía, su comunismo y su cante jondo. 1933. Biblioteca Atlántico).