Y si se tercia, unos villancicos flamencos

Siempre es buen momento para escuchar unos villancicos flamencos, y ya que las fechas son propicias, unos como estos de Camarón con nuestros mejores deseos, para tod@s vosotr@s.

Y por si os animáis a cantarlos y os faltan letras o la memoria duda -normal si se coge una 'buena' esta noche- en el blog Papeles Flamencos muestran unas cuantas coplas de las de toda la vida.

No es cosa menor esto de los cantes de villanos navideños: “Los villancicos flamencos tienen sello de cante grande, es una creación fantástica que han hecho l@s cantaor@s”, que dijimos tal que por estas fechas, hace un año, en este blog. L@s flamenc@ se inspiran cuando hay Fiesta de por medio. Feliz Navidad.

Zambomba en Zamora y otras citas flamencas en Valladolid

Algo tan propio de Jerez, llegadas estas fechas, es la 'zambomba' y un año más Zamora acoge esta fiesta navideña donde los villancicos se hacen flamencos. Será este martes en el Salón de Actos del Colegio Universitario, a partir de las 20.30 horas (la entrada tiene un precio, que no hemos podido conocer), y está organizado por la Peña Amigos del Cante.

Los encargados de subir a estas tierras castellanas la zambomba jerezana es el Grupo Pascual de Lorca, con El Niño de la Fragua a la cabeza de cantaores, palmeros, jaleadores y tocaores. El cantaor jerezano viene de 'montarla (navidad)' en Bilbao y es todo un especialista en este tipo de espectáculos flamenco-navideños, que vive momentos de demanda fuera de su entorno jerezano (véase este enlace). Dejamos el cartel anunciador de la zambomba zamorana:

Gusta el flamenco en Zamora y en otras partes de esta comunidad de Castilla y León; aunque la oferta no es tan amplia como se quisiera para satisfacer ese gusto. Pero algo aparece. Podemos adelantar dos recitales para enero, el mismo día, 4 de enero, en Valladolid. Uno de gran boato o formato; otro, a pie de sala, como quien dice.

El Auditorio Miguel Delibes ofrecerá un concierto "extraordinario", pues se sale de su exclusiva programación de música clásica (qué tiempos aquellos donde también programaba otras músicas, flamenco también, este auditorio pagado con dinero público y convertido en su coto musical Pprivado). Y es el de Vicente Amigo acompañado de la Orquesta Sinfónica de Castilla y León bajo la dirección de Joan Albert Amargós, quien sabe mucho de juntar a flamencos y sinfónicos, una garantía (detalles, aquí).

Al igual que el río con el que comparte nombre, Guadiana reaparece como cantaor palante, es decir, que retoma su propia trayectoria. Y después de un silencio discográfico de diez años -sin dejar de cantar para compañías, de actuar en ese tiempo-, publicó en 2012 el tercer álbum de su discografía particualr, Sonakay. Siempre ha gozado del cariño de la afición el hermano de Ramón el Portugués y de nuevo le tendremos en esta ciudad, en la Sala Porta Caeli (A Guadiana pudimos verle en la serie de tv, Palabra de gitano, celebrando la boda de uno de sus hijos. Un capítulo perteneciente a la segunda temporada, que ha mejorado respecto a la primera en cuanto a mostrar otros aspectos de la comunidad gitana, lo cual no la ha librado de volver a recibir las mismas quejas, comprensibles y ciertas, como que, igualmente, resulta fascinante el visionado de la serie).

Y será en 2014 también cuando Burgos se convierta en centro de atención flamenca en esta comunidad con el paso de la XVIII Gira Flamenca del Norte, que ha reunido a buena parte de los cantaores y las cantaoras más solicitad@s, en forma del flamenco actual, vean si no: Estrella Morente (25 de enero), José Valencia (15 de febrero), Rocío Márquez (1 de marzo), La Macanita y Jesús Méndez (29 de marzo), Antonio Reyes (5 de abril) y como cierre los bailaores Jesús Carmona y Niño de los Reyes (25 de abril). Para llevar con arte el paso del invierno a la primavera.

(Y este martes nueva cita en la Biblioteca Pública de Valladolid del Club Flamenco con la presencia de Enrique Lozano el Pescao. El cantaor palentino vendrá a hablar, no a dar un recital, sobre lo que él sabe y los asistentes a la tertulia quieren, el flamenco. Y esperamos, y deseamos, que prosperen algunas iniciativas para que en este Valladolid aumente la oferta de flamenco en vivo y en directo).

El disco navideño del Club Flamenco

Hubo disco de villancicos flamencos para el Club, de la Biblioteca Pública de Valladolid, con motivo de tratar este género tan particular, como se comentó en la anterior entrada de este blog. Y esta es su portada:

Es obra de Javier Peribáñez. Uno más de los artistas de esta ciudad que de forma generosa aporta saber e inspiración a la Tertulia Flamenca.

Su elección para ilustrar el cd de villancicos resulta acertada. Y es que Javi desde hace muchos años -¿20? ¿más?- llegadas estas fechas publica un calendario, hecho de manera artesanal, tan personal en lo gráfico como comprometido en lo social.

En cuanto al contenido del disco, encontramos a Manuel Torre con su clásico de Los Campanilleros -él fue el primero en grabarlo- y la versión de La Niña de la Puebla con una letra diferente (un bonito tema, para el placer de amantes del melodrama sensible; lo que se permitía en aquellos tiempos en que la cantante triunfaba, allá por los años 50 del siglo pasado). Otro que también triunfaba en este género del melodrama, y uno de los que más villancicos registró, fue Canalejas de Puerto Real, de quien se incluyen dos piezas, al igual que de Pericón, Triana Pura, el Coro de Villancicos de Caja San Fernando y José Menese, este aportando unas letras acordes con su posición de hombre comprometido con lo social.

El disco se completa con La Paquera -más árabe que nunca-, Pepe Marchena, Rafael Romero el Gallina, Antonio Mairena, Camarón, Macanita, Carmen Linares y Manuel Soto 'Sordera', grandes del flamenco que dan carta de cante grande a un género, aparentemente, menor como el de los villancicos.

Felices Fiestas.

Club Flamenco (13) Cantes de villanos

Aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid, es decir, que estamos en estas fechas navideñas, la Tertulia Flamenca de la Biblioteca Pública propuso para su última reunión del año, los villancicos flamencos.

Parecía un tema menor, no muy motivador. Y es que esta ciudad no es Jerez, ni su región es Andalucía, donde se viven los villancicos de la manera que nos mostró la primera proyección, y que podéis ver en la anterior entrada, donde de paso se cuenta, se pone en situación sobre la Navidad flamenca, sobre su historia, el sentido de una celebración colectiva, participativa de todo tipo de gentes.

Aquí, en esta tierra, hay como una cierta resistencia hacia este género folklórico de los villancicos, cuando no directamente un rechazo por parte de algun@s, por el uso y abuso, la apropiación que de ellos se ha hecho a lo largo de la historia -de la iglesia a los supermercados, por resumir-; también que somos algo más ‘secos’ a la hora de exteriorizar nuestras pasiones y sentimientos. Compárese nuestra Semana Santa con la andaluza.

Pero pronto íbamos a ver que el tema a tratar nos iba conducía hacia terrenos... mayores; incluso, a montarnos nuestro pequeño Jerez navideño motivados, tanto da, por los villancicos flamencos o simplemente el flamenco (como siempre, después de la Tertulia).

“Los villancicos flamencos tienen sello de cante grande, es una creación fantástica que han hecho l@s cantaor@s”, se dijo sobre estas coplas antiguas, cosas de villanos, como se llamaba a los habitantes de las villas, las ciudades y aldeas medievales; término -villancico es un diminutivo de villano-, por aquel entonces, sin el significado despectivo, peyorativo que posteriormente ha adquirido.

Al integrarle en su mundo, el flamenco salvó el villancico del museo arqueológico o folklórico, le dio una nueva vida, recogió sus letras e incorporó otras. “Tratan los temas religiosos con una familiaridad que da la sensación que esa Virgen estuviera ahí al lado; adquieren un talante de naturalidad, cordialidad; tutea al santoral y la Santísima Trinidad, con gracia –'la virgen era gitana / y San José era gachó'-, y se aprovecha para la juerga”.

A través de esta "cohabitación" se nos muestra la manera de obrar, de ser del flamenco, recipiente en ebullición donde caben múltiples ingredientes, músicas de diversas partes y épocas, que tras un proceso de refinación, de destilación viene a originar música tan particular, singular, única. “Si el flamenco estuviera en nuestra Constitución, cabíamos todos”.

“Estos villancicos me parecen de lo menos gitano dentro del flamenco, y creo que ellos son conscientes. Lo que pasa es que son muy musicales y lo hacen muy bien”, se aventuró en la Tertulia, dando pie a entrar en el constante, histórico debate entre cante gitano y cante flamenco.

Terrenos mayores. Pero la Tertulia Flamenca propicia algo más que el comentario erudito, la intuición sabia; afloran recuerdos personales suscitados por una conversación, un cante o la visión, en este caso, de cómo celebra la Navidad la familia de El Sordera (del programa Rito y Geografía del Cante): “La primera vez que yo bailé fue, siendo un niño, en una matanza, en la mesa donde se iba a destrozar el cerdo. Y se hacía juerga después”. Y el aire de fiesta que desprenden y envuelve a los villancicos flamencos o el flamenco -tanto da, pues como en la magia, lo de arriba es igual a lo de abajo- se iba contagiando por el salón de actos de la Biblioteca.
Y Jerez y sus Zambombás eran mentados y alguno, con más intensidad que otr@s, podía ‘ver’ el Barrio de San Miguel, la Plazuela, la Cruz Vieja, la Plaza de Plateros, tal y como están ya desde hace días, semanas: a rebosar de gentes. Cantando, día y noche, villancicos, por bulerías o tangos (y en Málaga por verdiales, en Huelva por fandangos… cada zona de Andalucía por su estilo Y no olvidamos a Arcos de la Frontera, el otro gran centro de esta fiesta, este cante navideño).

Y nos acordamos de otros villancicos como Los Campanilleros, los de Manuel Torre y La Niña de la Puebla, tras oír la versión de Agujetas; sin olvidar que también aquí, “en los barrios de esta ciudad, Las Delicias, La Pilarica, La Victoria… se daban. Pero ha desaparecido. Por las circunstancias de los tiempos –los discos, la tv…-, y no creo que el villancico se sienta como se sentía antes. A lo mejor, afortunadamente, pero también se ha destruído ese espíritu de hermandad que surgía en estas fechas. Y además generaba un poder dentro del proletariado”. Cosas y cantes de villanos.

Flamenco en Navidad (Introducción)

El flamenco es tan generoso, tan auténtico, está tan “impregnado en la cultura del pueblo llano”, sabe tanto de cohabitar culturas, religiones, pensamientos, filosofías... en paz y armonía  que tiene cosas como estas: 

Hay dos etapas en el calendario flamenco que se celebran de manera especial, ambas tienes connotaciones religiosas, la Navidad y la Semana Santa; en las dos, se practica de manera distinta. Una de alegría; la otra, de solemnidad y respeto, y en ambas participan con la misma fuerza tanto creyentes como los que no lo son. 

Esta peculiar tradición de la Navidad flamenca se remonta al siglo XVIII, surge en los patios de vecinos de los barrios más humildes de Jerez,  de Santiago y San Miguel. En las viviendas jerezanas de entonces había poca intimidad y mucho contacto. En una misma casa vivían cinco o seis familias; algunas veces, sin ningún vínculo familiar, compartían el inodoro, la pila de lavar, la cocina con un gran fogón y la cena de Navidad la compartían en el lugar más espacioso del inmueble: el corral (para que aprendan del salvajismo tabernario de Eugenio Noel).

En este ambiente  familiar, festivo, de esta celebración tan religiosa como pagana se forma un caldo de cultivo perfecto para que se desencadene la faz más extrovertida del flamenco y, también,  más controvertida. El flamenco se ha encargado de pasar por su tamiz decenas de villancicos procedentes de la tradición popular castellana, no solo andaluza. 

Al  son de la tinaja y la típica “botella de Anís”, entonaban los villancicos religiosos o profanos, a veces hasta anticlericales o picantes. 

De estas citas de entonces queda la esencia. Ahora, las celebraciones son más colectivas, se organizan en asociaciones familiares, peñas, hermandades, en bares, en las plazas de las calles… 

Con el paso de los años esta fiestas también se han profesionalizado y exportado, se afirma que Parrilla de Jerez fue el primero que la llevó fuera como espectáculo y, luego, los demás han seguido sus pasos teniendo especial signifcancia la denominada ‘Zambomba’ Jerezana. 

La discografía flamenca guarda celosamente testimonio de estos villancicos jondos desde sus inicios. Existen grabaciones de pizarra, registradas entre los años treinta y cincuenta y vinilos posteriores de cantaores como El Niño Gloria -de quien se dice que debe su apodo, precisamente, a un villancico que cantaba-, Bernardo de los Lobitos, Manolo Caracol, Gracia de Triana, La Paquera de Jerez, Niña de la Puebla, Canalejas de Puerto Real, Lola Flores, Niño Marchena, Enrique Montoya, Niña de los Peines, Manuel Vallejo, Rafael Romero, Morente, Camarón,  José Menese… Se puede afirma que todos y todas los cantaores y cantaoras han cantado y grabado villancicos. 

Pedro Sanz.

Diciembre 2012

(Vídeo perteneciente a la película Flamenco, de Carlos Saura, con La Macanita al cante, el coro de Tío José de Paula y las guitarras de Juan Parrilla y Niño Jero).