Nos gustan los toros, pero...

Primer encierro pamplonica, primer encierro de San Fermín, hoy. Hubiese sido visto, que diría 'Eneas' López, por la tele, en directo.

Sentimos cierta prevención a la hora de hablar de toros, del toreo, de la tauromaquia, no por nosotros, sino por quienes puedan leer este blog y sentirse incómod@s al hacer referencia a este tema.

Sabida es que hay una relación entre toros y flamenco, como sabido es que en estos últimos tiempos el asunto de los toros está siendo muy cuestionado: crueldad con los animales, podría resumir las críticas sobre 'la Fiesta'.

Alguien decía que los toros reflejan el estado de la sociedad en cada momento. Por ejemplo, respecto al Arte. Su valoración, su impacto, el lugar que ocupa en estos momentos es confuso, nulo, marginal, manipulado, inofensivo, desactivado, y en esa línea. Así están los toros, también (lo consideramos un Arte, más real que el teatro: la carne y el hueso no simula sus fluidos; tan abstracto como la pintura abstracta).

Los toreros, ahora -aunque, viene de mucho atrás-, no se enfrentan al hecho artístico del toreo, contribuyendo a dar la razón a quienes hacen la crítica sobre la crueldad con los animales. Engatusan al público con lo del espectáculo -no entendido como espejo, sino como entretenimiento-, le ofrecen emociones vulgares, no le transforman ni transfiguran... para hacerle mejor (¿queda José Tomás?; al menos, creemos, intenta todo lo contrario que el resto de toreros).

¿Que desaparezca el toreo? Tal vez le haya llegado su tiempo, ¿más ahora que tenemos la 'partícula de Dios'?. 

Juan Belmonte.

Nuestra postura ante los toros -también es válida la de Wenceslao Fernández Flórez y sus artículos sobre las corridas de toros, o de gatos-, y ya que estamos en algo musical, es la que canta Chico Ocaña con los Mártires del Compás en la canción "Pañuelos blancos", del disco Mordiendo el duende:

"Nos gustan los toros

Pero amo a los animales..."

Club Flamenco (7) La fusión (II)

Habíamos dejado el relato de lo sucedido en la última tertulia flamenca de la Biblioteca Pública de Valladolid tras el big bang de Camarón, y Paco de Lucía, y la proyección del vídeo, El Garrotín, del grupo Smash. El universo flamenco se expande y nuevos nombres (etiquetas) aparecen para denominar este cambio: fusión, nuevos flamencos, rock flamenco, pop aflamencado, flamenquitos...

Tomasito.

Se dijo, que much@s entraron en el flamenco escuchando a Lole y Manuel, a Pata Negra, luego Mártires del Compás, Tomasito, "pero sobre todo con Camarón... Mi educación musical no fue El Torta, sino esos grupos. Y ahora estoy aquí... Hace poco volví a oír a Triana y me encantó, aunque no sea flamenco"...

Todo esto ya había pasado antes, se recordaba: "En otras épocas, Pepe Marchena, Farina o Antonio Molina ayudaron a otr@s a entrar en el flamenco... El Titi (Rafael Conde) grabó El twist del Garrotín a principios de los 60"...
También entre los propios artistas: “No he conocío a Manuel Torre, ni he escuchao a El Gloria, ni he escuchao a La Pompi… yo no  sé cómo cantaba esa gente, no los he escuchao na más que en disco, pero cantan diferente a como se canta ahora. Yo no sé si más puro o menos puro… yo lo que sé es que a mi me gusta el cante de ahora más que el de antes. Será con más poder, no sé, pero que a mí me llega más el cante de ahora” (Terremoto de Jerez).

Aumentaba la intensidad en la tertulia, opiniones, confesiones, aclaraciones, declaraciones de l@s asistentes se sucedían en un tira y afloja, un ir y venir.
"Lo del flamenco, Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, ¿se lo han dado a Smash o al Tío Borrico?"...

Tío Borrico

"Una cosa es que distintos músicos se asocien con el flamenco, y otra, la propia evolución dentro del flamenco. Como han hecho Camarón, Morente, Chacón, Juan Breva, que no existía la malagueña cuando empezó Juan Breva"... 

"Luego será la historia quien diga esto vale y esto no, de unos nos olvidaremos y otros quedarán... El flamenco cuando se arrima a otras músicas sale perdiendo, pero pilla tajadilla, algo saca, como los cantes de ida y vuelta... El flamenco es tan rico que da para todo"... 
"Es bastante sensato tener la mente abierta a estos sonidos. Lo peligroso no es que los jóvenes que empiezan piensen en mestizaje, fusiones, sino en ganar dinero... La co-mer-cia-li-dad... Todo artista tiene derecho a jugar con el límite de lo que es la tradición y la innovación... Hay un principio de honestidad que no está reñido con la comercialidad... La pureza del flamenco no se puede perder nunca, si la llevas dentro, que dijo Camarón"...

Dudas: "Yo me pregunto si a través de Pitingo hay gente que llega al cante, a la soleá, la seguiriya... ¿Se borra la tradición con estas fusiones?"...

Enrique Morente

La tertulia 'arde', cuando entra el vídeo de Lole y su madre La Negra, cantando por bulerías en árabe. Las emociones 'alteradas', desperdigadas hasta ese momento, se reconducen; el expandido universo flamenco comienza a fijarse, sea o no parezca el de siempre.

Cosas buenas de la fusión: "El flamenco se reencuentra con sus influencias, con sus raíces árabes (Lebrijano y la Orquesta de Tánger), africanas (Songhai: Ketama + Toumani Diabate), indias (Poveda: Qawwali jondo)... El rock, el pop español deja de ser mera copia del original anglosajón cuando el flamenco se junta con ellos (la armonía del rock se funde con el compás de bulerías, p.e.). Sobre todo, aporta una singularidad, una identidad a estas músicas, que también a algun@s nos gustan (rock, pop, reggae, rap), un algo que sentimos como propio, nuestro, cercano...".

(John Peel, locutor musical de la BBC, dijo allá por los 80: "El rock español no me sorprende, pero en los grupos de gitanos jóvenes sí que hay algo original").

Ray Heredia

Para terminar, proyección de un nuevo vídeo: Diego Carrasco y Miguel Poveda, en directo, con la bulería Alfileres de colores. Óle.
Hubo, hay más, sólo se ha explorado una parte, buena, del universo flamenco, ¡no hemos entrado en los universos paralelos, las dimensiones alternativas!

"Hay que preguntar a la Cátedra de Flamenco de Jerez, en qué grupo de cantes ha metido la 'soulería'"...

Y nos vamos, a la calle, donde todo sigue, por estos y otros derroteros, los de ahora y los de antes y los de más allá, y más óle. El próximo 1 de junio nueva cita con el Club Flamenco. Asunto: celebración.

Mártires del amor

“Cara a cara

En tu misma cara

Debajo de la almohada

Tocar tu piel

Ser como el aire

Sin detenerse

Y que no se le ve.

Qué le has hecho a mi corazón

Que parece que es domingo”

(Cara a Cara)

“Es tu mirá

Esa luz

Que me alegra el alma.

Quitarme de tu lado

Es sacar un pez del agua

Arrancarle a la noche una estrella

O contar las arenas de la playa”

(Échale, échale)

“Qué bonito es el amor

Cuando llega,

Se asoma, me ahoga

Y vuela.

Se va con el sol

Y brilla con la luna llena

Cuando tú me besas

Yo me pongo malo

Malito y colorao”

(Qué bonito es el amor)

“Para olvidarme de ti

Me puse a beber cerveza,

Para olvidarme de ti,

Y llevo más de mil botellas

Y no te arranco de mi cabeza”

(Guarda)

“Porque el amor

Es como el fuego

Que cuando llega te quema

Y si te alejas el calor no llega”

(La violeta)

“Pero sin ti

La vida no pasa. Muere.

Sin ti no hay nada que me llene.

Al caer la luna

Los cuerpos se anudan.

Al caer la luna

Mi cama, la tuya.

Al caer la luna

Fantasmas y dudas”

(El fantasma de la rumba)

“Ay quien pudiera

Agarrarse a tus pelillos

Y amanecer a tu vera.

Cómo me lleva, cómo me lleva

Me lleva Manolita

Con la lengua fuera”

(Alegrías de la sal)

“Dicen que un árbol

No hace un bosque

Ni una casa es una calle

Ni un amor es un amor.

Pero tú eres

El árbol de mi bosque,

La casa de mi calle,

El amor de mi corazón”

(Mi bosque)

“Ay, yo no quiero dinero,

Dinero para comprarte.

Yo sólo quiero quererte,

Meter la mano en los bolsillos

Y que no me falte, y que no me falte.

Vale más que todos los euros

Los ‘genarios’ de tu ventana,

Cuando los rozan tus pechos

Y mis ojitos se lo tragan”.

(Chu Lailo La Leilo)

“Eres la pila que alimenta mi linterna,

Que alumbra los caminos

Para que el amor

Nunca más se pierda.

El querer es como la higuera,

Que cuando quiere me da higos

Y cuando quiere a mí me da brevas.”

(Colores)

“Y es el cariño pa’ mi,

Como un bote de tetabri,

Y es tu cariño pa’ mi,

Que unas veces se abre fácil,

Otras, no se quiere abrir.”

(Soleares del tetabri)

“Quien maltrata un corazón

Es una bala perdida,

Y nunca tendrá calor”

(Maltratada)

“Oye, mira lo que te digo,

Que la noche es más noche

Si tu la pasas conmigo.

Que la noche es más noche

Si tú la vives conmigo.

Y el que busca lo que pierde,

Nunca vive lo que tiene,

No vive lo que tiene”.

(Oye el libro)

“Como dice mi amiga Amalia,

Ahora que estás dentro,

Dále movimiento”.

(Por el centro)

Letras procedentes de los discos:

Flamencobilly

Prohibido dá el cante

Al compás de la llaga dolorida

Mordiendo el duende

Empaquetado al vacío

Simpapeles.es/Compapeles.Son

De Mártires del Compás, escritas por Chico Ocaña.

“Se amarra el pelo,

 Se amarra el pelo,

 Con una hebra

 De hilo negro”

 (Romera)

Camarón, todos los días

-No encuentro nada que escuchar en la radio. Radio 3 sigue aburriendo, no levanta cabeza desde que la transformó el Aznar. Y no es alternativa poner la de música clásica, que a veces lo hago un tanto cansado de buscar. El resto de radios musicales, al menos las que se cogen por aquí, no interesan, son peor.

-A mí me pasa lo mismo. Sólo la pongo para despertarme mientras me preparo para irme al curro. Y son las noticias. ¡Cuanto hecho de menos a Eduardo Haro Tecglen!

-A veces pongo una de ‘bakalao’ porque al menos suena a algo de ahora, y eso que cada vez  suena más a tontería lo de los djs -otra cosa nueva de interés arrojada a...-, pero por lo menos el ‘ropaje’ de esta tontería es otra cosa a la habitual, supongo.

-…

-Y en la emisora de clásica de Radio Nacional para escuchar flamenco tienes que esperar a la noche y un par de horitas a la semana o así.

-Tendrían que poner a Camarón de 8 a 12 de la mañana todos los días. El resto, flamenco, flamenco y flamenco.

-Con un poquito de clásica, que hay que escuchar de todo y hay mucho interesante también ahí, y de jazz y esas otras cosas –folk- que meten, pero en una proporción a la inversa de la que tiene actualmente, y desde siempre, esta emisora. Al fin y al cabo el flamenco es nuestra música clásica (lo del blues se queda corto). Veo a todos esos chicos y chicas estudiando en el conservatorio a esa buena gente de los Bach, Beethoven y compañía y pienso, con suerte tocarán en una orquesta, no pasarán de meros ejecutantes, trabajadores, profesionales como mucho; no se distinguirán por nada…

-Tal vez uno o una entre miles.

-Si tuvieran como base el flamenco, saldría más de uno o una.

-Aunque sólo fuera uno, sería singular.

(Esta conversación viene a cuento porque tardábamos en volver a hablar de Camarón –una vez en esta entrada-, al que siempre hay que recordar. Al recordarle todo el flamenco se hace presente; aparece el hilo que conecta al cantaor con todo lo que contiene el flamenco ¡hasta Silverio y más allá!.

Ya que estamos con lo de la radio, me pasan el aviso de una entrevista a Chico Ocaña, voz, letra, espíritu de Mártires del Compás en un programa de Radio 3 -sirva como muestra del estilo de la 'casa'-. Aparte de sonar alguna de sus canciones, Chico dice cosas interesantes: “El flamenco aclara en uno la postura y la transparencia de las cosas en la vida”).